Kard. Sako apeluje o „teologię powrotu” w kontekście przesiedleń chrześcijan

W obliczu trudnej sytuacji chrześcijan w Iraku, kardynał Louis Raphaël I Sako, chaldejski patriarcha Babilonu, apeluje o rozwój „teologii powrotu”, opartej na „duchowości nadziei chrześcijańskiej”. W swojej refleksji opublikowanej na stronie internetowej Patriarchatu Chaldejskiego, kardynał Sako zwraca uwagę na potrzebę duchowego i praktycznego wsparcia dla przesiedlonych chrześcijan oraz na konieczność odbudowy ich wspólnot. Tekst zatytułowany „Teologia chrześcijańska: przesiedlenie, powrót, odbudowa” odwołuje się do Starego Testamentu, by wypracować duchowość nadziei i powrotu. Kardynał Sako podkreśla, że chrześcijanie powinni czerpać inspirację z historii Izraela, który po niewoli babilońskiej powrócił do swojej ojczyzny i odbudował świątynię. Według kardynała Sako, „teologia powrotu” jest kluczowa dla chrześcijan w Iraku, którzy zostali zmuszeni do opuszczenia swoich domów z powodu konfliktów i prześladowań. Ta teologia ma na celu nie tylko duchowe wsparcie, ale także praktyczne działania na rzecz odbudowy wspólnot chrześcijańskich i ich infrastruktury. Kardynał Sako zachęca do rozwijania „duchowości nadziei chrześcijańskiej”, która pomoże chrześcijanom przetrwać trudne czasy i znaleźć siłę do powrotu do swoich domów. Podkreśla, że nadzieja chrześcijańska jest fundamentem, na którym można budować przyszłość i odbudowywać zniszczone wspólnoty. Apel kardynała Sako o „teologię powrotu” jest odpowiedzią na wyzwania, przed którymi stoją chrześcijanie w Iraku. Jego refleksja jest wezwaniem do solidarności i wsparcia ze strony całego Kościoła oraz społeczności międzynarodowej. Wzywa do działania na rzecz odbudowy wspólnot chrześcijańskich i zapewnienia bezpieczeństwa ich członkom. W kontekście globalnych przesiedleń i prześladowań chrześcijan, apel kardynała Sako o „teologię powrotu” jest ważnym przesłaniem nadziei i wezwaniem do jedności w obliczu trudności. Jego refleksja przypomina o potrzebie duchowego i praktycznego wsparcia dla prześladowanych wspólnot chrześcijańskich oraz o konieczności odbudowy ich tożsamości i miejsca w społeczeństwie.
Na podstawie: Źródła