To jest początek artykułu.
Kardynał Ravasi na Dziedzińcu Pogan w Meksyku: Zorganizowana przestępczość to antykultura

Kardynał Gianfranco Ravasi, przewodniczący Papieskiej Rady Kultury, wziął udział w Dziedzińcu Pogan w Meksyku, gdzie podkreślił, że zorganizowana przestępczość jest antykulturą. To pierwsze tego typu spotkanie zorganizowane poza Europą, które ma na celu dialog między wierzącymi i niewierzącymi.
W swoim wystąpieniu, kardynał Ravasi zwrócił uwagę na rosnące zagrożenie ze strony zorganizowanej przestępczości, która stanowi poważne wyzwanie dla społeczeństwa i kultury. Podkreślił, że przestępczość zorganizowana jest nie tylko problemem bezpieczeństwa, ale także moralnym i duchowym.
Kardynał Ravasi zaznaczył, że zorganizowana przestępczość jest wyrazem antykultury, która neguje podstawowe wartości ludzkie i duchowe. Wskazał, że przestępczość ta opiera się na przemocy, korupcji i wyzysku, co jest sprzeczne z zasadami etycznymi i moralnymi.
W trakcie Dziedzińca Pogan, kardynał Ravasi wezwał do wspólnego działania na rzecz budowania kultury opartej na wartościach takich jak solidarność, sprawiedliwość i szacunek dla godności każdego człowieka. Podkreślił, że dialog między wierzącymi i niewierzącymi jest niezbędny do stworzenia społeczeństwa, które przeciwstawia się antykulturze przestępczości zorganizowanej.
Dziedziniec Pogan, zorganizowany po raz pierwszy w Meksyku, jest inicjatywą mającą na celu promowanie dialogu między różnymi środowiskami i kulturami. Spotkania te odbywają się w różnych miejscach na świecie i mają na celu poszukiwanie wspólnych wartości oraz rozwiązań problemów społecznych.
Kardynał Ravasi zwrócił uwagę na znaczenie edukacji i formacji w walce z antykulturą przestępczości zorganizowanej. Podkreślił, że edukacja powinna kształtować postawy oparte na wartościach takich jak prawda, dobro i piękno, które są fundamentem każdej zdrowej kultury.
W kontekście Dziedzińca Pogan w Meksyku, kardynał Ravasi wezwał do refleksji nad rolą kultury w budowaniu lepszego i bardziej sprawiedliwego świata. Podkreślił, że dialog między wierzącymi i niewierzącymi jest kluczowy dla osiągnięcia tego celu.
Na podstawie: Źródła
To jest koniec artykułu.